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  • 有趣的戒淫文章

    　　中国人有句话说：“举头三尺有神明。”我们每个人头顶上都有神明。又有另外一种说法：“举头三尺有青天；人可欺，天不可欺。”这句话是叫我们须时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为，止恶行善。佛家的...起心动念，以免造恶因；万一造了恶因，就要赶快回头，不要一直继续下去，触犯了戒律。《无量寿经》说：“神明记识，犯者不赦。”有神明记下我们所造的善恶，如果犯了罪，祂是不会饶恕你的。祂们是每个月有六次以上，...

    佚名

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/12473292575.html

  • 改过获福感应录

    　　 　　〖改悔孝亲晚年得子〗 　　在浙江的仁县，有一位秀才名区思治，四十岁时仍未有儿子。为了求子以延续宗脉，他往庙堂祷求神明，也有用各种肉食来补身；各种方法都已尝试过。有一天，一位路过的僧人...。他自问才学过人，不明白为什么总是失意于科场。知道邻村有人扶乩，便去询问前程。 　　神明批示说：“人生于天地间，不能不注重孝道。你只知道给妻儿好处，却忽视父母的衣食受用。功名之事你不需问了，因为你的...

    陈健民辑

    |命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/114901657.html

  • 系好你的牛

    为什么不是别人，而是我？”“这个世界还有一点公平吗？”“佛、菩萨、上帝、神明难道都没有眼睛吗？怎么会让我有这样的遭遇？” 　　问了千百遍，也不会有回声。 　　那是因为除了我的手，没有其它的手，除了...

    林清玄

    |林清玄|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1945042243.html

  • 寒山拾得忍耐歌

    　　 　　笑呵呵。我劝世人要相我。 　　忍一句。祸根从此无生处。　　饶一着。切莫与人争强弱。 　　耐一时。火坑变作白莲池。　　退一步。便是人间修行路。 　　任他嗔。任他怒。只管宽心大着肚。　　终日被人欺。神明天地知。 　　若还存心忍。步步得便宜。 　　世人欺我。害我打我骂我骗我。如何处之。　　禅师答曰：只管任他。凭他。远他。莫要理他。再过几年看他如何。 　　身穿破衲袄。淡饭随时饱。...

    佚名

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2105563222.html

  • 为何国人进庙是贿赂而非忏悔呢

    神明”的警示，也已被现代人忽视了。清楚自已的小小毒言恶行，明知不对，进寺庙忏悔吗？与其强调没有什么悔改之心，倒不如承认国人侥幸心理很重来得确切。　　　　既“近不了勇”，又“悔不了过”，且都渴望...

    佚名

    |忏悔|贿赂|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0934098802.html

  • 甘肃甘南：拉卜楞藏文化得到保护 藏学研究独树一帜

    　　甘肃甘南藏族自治州地处甘肃、青海、四川三省交界地，与外界的广泛交流令甘南产生出丰富的地域文化，拉卜楞寺作为藏传佛教格鲁派六大寺庙之一，在政府的保护和支持下，其藏学影响也在不断扩大。 　　已有300年历史的拉卜楞寺座落在甘南州的夏河县，它不仅是一座祀奉神明的寺院，还是藏传佛教著名的高等学府。十一世班禅现任的经师就出自这里。 　　拉卜楞陆续建立了六大学院，不但在宗教上，而且在天文、历算、医药...

    佚名

    |藏学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07370922358.html

  • 台湾宗教寺庙采风录

    香民抬著三顶妈祖神轿，这是回祖庙谒灵的妈祖神像，伴随著进香谒灵的仪式表演，神轿被抬进庙里进香。台湾寺庙回祖庙进香蔚成民俗活动，　　由此奉祀同一神明的信众形成祭祀圈。嘉义县东石乡港口宫，虽是港口村的一个妈祖庙，但因湄洲祖庙妈祖神像最早在笨港开基立庙，为此修建的香客大楼可以容纳六七千人。南鲲鯓专门接待香客的宾馆，简直就是三星级以上的标准。　　台湾寺庙的神明崇拜与民俗信仰，最有特色的就是绕境活动。绕境时各族...

    张泽洪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314340150.html

  • 寺、院、庵的区别

    庭不能與宮、觀、廟混為一談。宮、觀、廟不用在佛教上(只有藏傳佛教用「宮」)。　　宮，原義是高大的屋字，過去皇帝的居處多稱宮，後來道教供奉天地神明祖師等也可宮。　　廟，是朝庭、民間、道教皆用，用來供奉...

    水可

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592442155.html

  • 论中阴

    欲以彰示人死神明不灭，及善恶果报不虚耳。否则阳间人不知阴间事，则人死形既朽灭，神亦飘散之论，必至群相附和。而举世之人，同陷于无因无果，无有来生后世之深坑，将见善者则亦不加惕厉以修德，恶者便欲穷凶极欲以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15162056117.html

  • 孙中山的普陀山游记

    ，耳闻潮音，心涵海印，身境澄然如影，亦即形化而意消。焉呼！此神明之所以内通钦？下佛顶山，经法雨夺，钟鼓镗鞳声中急向梵音洞而驰。暮色沉沉乃归，普济寺晚餐。了余、道阶，精宜佛理，与之谈，令人悠然意远矣! ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22405174980.html
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